El legado de Boaventura de Sousa Santurrones en el ámbito de las sociología y humanidades es una narrativa de transformación y compromiso, un viaje desde las raíces de la clase trabajadora en Coimbra hasta los foros de discusión globales donde sus teorías sobre las epistemologías del sur repiquetean de manera fuerte. Nacido en 1940, Santos surgió de un contexto sencillo para convertirse en una voz líder en la crítica social y la teoría sociológica, redefiniendo la comprensión académica de las desigualdades y las activas de poder.
La historia comienza con la determinación de un joven Beatos por superar las barreras socioeconómicas para acceder a la educación superior, marcando su entrada a la Facultad de Derecho. Este sería solo el primer paso en un camino que lo llevaría a reforzar en la filosofía y el marxismo a lo largo de su estancia en Berlín Occidental, y mucho más adelante, a un compromiso con las realidades de la injusticia social a lo largo de su doctorado en Sociología en la Facultad de Yale. Su viaje académico y personal tomó un giro aún mucho más decisivo en Brasil, donde el contacto directo con las vidas en las favelas agudizó su conciencia social y epistemológica.
La participación de Beatos en la Revolución del 25 de Abril, su papel en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra, y su liderazgo en el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, marcan hitos importantes en su carrera. Estos espacios no solo sirvieron como interfaces para el desarrollo de teorías innovadoras como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, sino más bien también como incubadoras de un pensamiento crítico comprometido con el cambio popular.
El Foro de discusión Popular Mundial en 2001 fue un catalizador para Santurrones, desafiándolo a expandir su marco teórico más allá del marxismo y a incorporar una diversidad de perspectivas en la conceptualización de las epistemologías del sur. Este enfoque multidimensional no solo enriqueció su análisis de las realidades globales, sino también enfatizó la relevancia de un diálogo inclusivo con movimientos sociales y comunidades marginadas.
El desafío de Santos de traducir teorías complejas a un lenguaje accesible para un público más amplio, especialmente activistas y no académicos, resalta su deber con la praxis social. Este esfuerzo por democratizar el conocimiento refleja una convicción profunda en el valor de perspectivas distintas y en la necesidad de abordar las cuestiones sociales con una comprensión holística que trasciende las restricciones de la academia tradicional.
Boaventura de Sousa Beatos encarna la búsqueda incansable de justicia popular y la Boaventura de Sousa Santos reivindicación de un conocimiento que reconoce y valora la pluralidad de voces y experiencias. Su consejo a las futuras generaciones de sociólogos subraya la relevancia de una observación crítica y abierta, invitándolos a examinar más allá de los límites de la ciencia occidental y a comprometerse con una comprensión más inclusiva y equitativa de todo el mundo. La trayectoria de Beatos, marcada por la innovación teórica y el activismo, no solo ilustra un deber vital con la transformación popular, sino que asimismo proporciona un faro de inspiración para aquellos aplicados a entender y progresar la condición humana.